Mémorandum of understanding tuniso-américain

https://drive.google.com/file/d/0Bz1sy9fdcgStZ0FiSFZLUUVZbDg/view

Tartufferies : parfum de sainteté post-révolutionnaire

Il alla à la mosquée faire la priere du Maghreb, comme de tradition, et d'interprétation de nos puristes, ceux-ci ne recourent point aux psalmodies de lecteurs rétribués, il recoura aux présents, en odeur de sainteté et de piété, que leur longue barbe, lui inspira de placer en eux sa confiance. Il les invita à l'accompagner au domicile de la défunte, pour veiller la disparue et d'embaumer son âme de leurs psalmodies, d'éclairer les présents par leurs conseils et les discours de circonstance, qu'ils n'ont pas manqué de débiter. 

L'un d'eux demanda même à le conduire à la salle de bains,  faire ses ablutions en vue de garder sa pureté, et inspecter, par l'occasion, les coins et recoins de la maison. 

Il poussa la courtoisie et veilla même avec la famille de la défunte. 

Dans ses va et vient, le mari de la défunte, appelé à des tâches dont tout hôte devait s'acquitter envers ses invités, constata la disparition de son téléphone portable. Vains furent leurs recherches pour le retrouver. 

Un chef d'investigation policière vétéran, présent, alors que notre saint barbu se retirait, dare dare, à la démarche d'un félin qui guette sa proie et de s'isoler à un recoin de la maison, en suivant le manège que la disparition surnaturelle du portable provoqua, l'entendit affirmer que le vol du portable ne pouvait être que l'oeuvre de notre faux dévot, 

Toutes les tentatives d'appeler le portable, aussitôt pris aussitôt éteint furent vaines, et les recherches pour le débusquer restaient, sans résultat. 

Le lendemain,  en ramenant la planche réservée aux toilettes des morts à la mosquée, que fut grande leur surprise, de retrouver le portable déposé dans les locaux attenants de la Mosquée.. 

Notre "saint" se serait pris d'un éveil de conscience et de remords; ramena Le portable subtilisé  et le plaça à l'endroit réservé au matériel d'ablution des défunts que les intéressés de la famille de la disparue ont emprunté la veille et devaient ramener.le lendemain.

Création du Cercle Diplomatique

Annonce publiée au JORT N° 75 du 23 juin 2015

Identifiant de l'annonce :	2015403940APSF1
Catégorie de l'annonce :	Associations, Partis, Syndicats et Syndics

Avis de constitution d'une association Nom : Le Cercle Diplomatique. Siège : Rue lac Huron Résidence Carthago  escalier ( A) 1er étage appartement n° 13, Les Berges du lac -Tunis. Président : Mr Mohamed LASSIR. Objet : La réflexion, la prospective et l'exposition des idées relatives aux sujets ayant aux rapports avec la diplomatie, les relations extérieures au niveau national, régional et international. Objectifs :

 1. Elaborer des études portant sur des sujets relatifs aux relations diplomatiques, les relations internationales, les stratégies géopolitiques et géoéconomiques s'inscrivant dans l'intérêt général de la Tunisie.

 2. Permettre à des diplomates, chercheurs, universitaires, chefs d'entreprises, ONG, de trouver une plate-forme d'échange de points de vues et de débats qui leurs apportent une vision globales des relations de la Tunisie avec le reste du monde.

3. Effectuer des formations dans les domaines de la diplomatie, la géo- économie, la géostratégie, et la géopolitique.

 4. Effectuer des travaux d'analyses globales et de recherches prospectives sur les affaires régionales et internationales d'intérêt pour la Tunisie.

 5. Renforcer les échanges entre les experts et les décideurs privés et publiques.

 6. Participer au développement de partenariats arabes" méditerranéens, africains, européens et internationaux dans le domaine des relations internationales.

7. faciliter les contacts entre la société civile et les responsables politiques en vue d'accorder l'intérêt requit aux affaires latérales et multilatérales.

 8. Organiser et soutenir des actions et des évènements en faveurs du processus démocratique et de la transition pacifique.

 9. Imprimer, publier et distribuer journaux, magazines et bulletins d'informations sur des supports électroniques ou en papier sous réserve des dispositions du décret-loi n° 115 de 2011 daté du 02/11/2011 relatifs à la liberté de la presse de l'imprimerie et l'édition.

 10. Etablir des liens avec les ONG, les associations, les organisations et autres structures similaires dont l'objectif est d'enrichir le débat et d'échanger les expériences.

11. Organiser des séminaires, des congrès, des tables rondes, des conférences et des ateliers en vue de débattre des questions revêtant un intérêt pour l'association. 2015403940APSF1

شر البلية في سوء استعمال الإعلامية.

في سوء استغلال الإعلامية

أو حين تتحول النعمة إلى نقمة :

تجهزت الإدارة التونسية بآليات عصرية للتعامل مع المعطيات بتعميم استعمال الحاسوب والتحرير التدريجي للنفاذ للمعلومات. و كم من مرة نفذنا إلى المعطيات العامة حول التاريخ والقانون والتجارة وغيرها من الثوابت التي نحتاجها في  معاملاتنا اليومية. و للاستطلاع والإطلاع. و كم من مرة توقفنا عند تضارب الأرقام و عدم تحيينها وادراج العديد المغلوط منها.

ونكون ممتعضين لتوفر هذه المعلومات على الشبكة المفتوحة للعموم و عدم اكتراث الجهات المدرجة لها من مؤسسات و مواقع رسمية وعمومية مما يجعل العدد الوافر من المتعاملين مع هذه المعطيات، إذا ما لم ينتبهوا للشوائب التي تحتوي عليها و عدم جديتها ودقة بعضها، يتداولون محتوياتها  عن حسن نية فتعمم على أنها متداولة يجزم البعض بدقتها و ذياع استعمالها عن خطء.

وقد تم تعميم الإعلامية في منظومات رسمية حول المعطيات الديوانية والعمليات المتعلقة بها والقوانين المنظمة لمختلف أوجهها رغم تطور المنظومة القانونية المتعلقة بهذه الميادين ومحدودية نفاذها لمراحل محددة، لحين دخول غيرها من القوانين حيز التطبيق. فتتضارب المعطيات و استقرائها من قبل الأعوان بخصوص النافذ منها عند استقرائها تاريخيا لشخص محدد و معاملة تطورت القوانين التي تتعاطى هذه المسائل عبر السنوات.

فكم من مراجع للمصالح الديوانية تعطلت معاملاته لعدم قدرة المنظومة على الأخذ في الإعتبار تطور القوانين المنظمة للتوريد والتصدير حسب الفترة المعنية للمتدخل في المنظومة فتشتبه السبل على المصالح والأعوان ويتطلب الأمر إخضاع بعض المعاملات لجلسات تقييم بعد استقراء المعطيات المسجلة من قبل لجان من المسؤولين يتناولون دراستها وهو ما يتطلب أحيانا لحدود سنة من الزمن قبل أن تجتمع هذه اللجان و تقيم الوضعية وهو ما يهدر وقت الإدارة و المتعامل والمعاملة و مسؤولي الإدارة في مسائل كان بالإمكان تفاديها، بتطويع المنظومة لتطور الأنظمة المنضمة .

وكم من مواطن تم تعطيل سفره لوجود معطيات في المنظومة الإعلامية لم يقع تحيينها، تعلقت به قضية سقط نفاذها بالتقادم، أو لتقدم مراحل التقاضي بشأنها، ولم يقع إدراج ذلك وأخذه في الإعتبار دون التطرق لعدم تحديث المعطيات الخاصة بمعاملات الأفراد ونفاذ بعض الأخطاء للمدرج في المنظومات الإعلامية منها دون المتعمد ادخالها لغايات الإيذاء المقصود منه التشفي والمساس من حقوق المتعاملين عن سوء نية و لغايات و مآرب خاصة و مشبوهة سياسية ومعنوية فردية منها وعائلية.

ومن المنظومات الحساسة ما تعلق بحقوق المواطنين و هويتهم وخاصة ما تعلق بالقضائية من بينها. فلا يجوز التعاطي بهذه المعطيات باستخفاف و تعريض حرية المواطن  للسلب تحت سقف الإيقاف التحفظي والشبهات، فسجوننا أصبحت تعج بمسلوبي الحرية دون وجه حق ولا عدل ولا بد من مراجعة هذه المنظومة حتى لا نعرض مواطنينا لآلام معنوية و جسدية و حقوقية لأشخاص لا خطر من التعامل معهم  كمجرمي حق عام في حين أنهم تحت التقاضي ولم يصدر منهم ما يثير الريبة والتحفظ دون اعتبار تعرضهم لتعد  ومظلمة من منعدمي الضمير والأخلاق الإجتماعية في حين لم يصدر القضاء في شأنهم حكمه البات.

فالمتهم برئ إلى أن يثبت القضاء إدانته لا أن نعتبره مجرما وجب إثبات تورطه، فكم عج ميدان التقاضي من حالات أثبت الزمن و مراجعة بعض القضايا براءة من قد تمت إدانتهم، وفي بعض الحالات إعدامهم، لتضافر ظروف تاريخية و فكرية عنصرية و فئوية تبين للباحث  والمدقق، بعد مراجعتها، تزييف معطياتها وإعادة الإعتبارلعدد من ضحاياها. 

حسن الجوار: 57 مليون دينار أورو و دولار و ذهب ..........للقتل والدمار....

قل ربي إجعل هذا البلد آمنا وارزق أهله من الثمرات

بذلوا المال وثمين المجوهرات والمكتسبات واتخذوا من النعم التي من الله بها عليهم لتعم النقم واسأل عن حرمة الجوار وما فعلوا بشريعة خير الخلق و وصاياه.

لم يرسلوا الأموال لتشييد المصانع و نشر الخير والشغل و دحر الفقر والخصاصة والتخلف بل لنشر الخراب و تحطيم القدرات.

بدون بترول ولا موارد انكبت أجيال من أجدادنا و آبائنا و توجهت همتهم لبناء المجتمع المتكافئ والمدارس والمنازل والمصحات والجامعات و مد الطرقات و تطوير الكفاءات و الحفاظ على القيم والذوات.

و قد كنا للمجتمع الدولي خير معبر و مجسم لقيم التضامن والدفاع عن المبادئ الإنسانية والأخذ والعطاء والتفتح على الآخر نترع من ثقافاته و حضاراته و دياناته و علومه و خبراته. فأمنا من جاورنا و كنا له سندا و مددا في الخير و أيام الشدائد، فاسأل الساقية عن دمائنا و بنزرت وشهدائنا.

في حين كفر بنعم الله من آتاهم الله خيراته، فبذلوها لبث الرعب والتفرقة والهدم وإراقة الدماء ولجعل ملايين الآمنين في سوريا و العراق واليمن و غيرها من الأسقاع مشردين بلا منازل و لا مدارس و لا مصحات و لا علم ولا معرفة و لا ثقافة غير ثقافة الموت و تدمير المكاسب.
 عن أية مبادئ يتحدثون و أية قيم ينشرون بجهلهم و تصلفهم و تخلفهم وانعدام انسانيتهم فنكثوا العهود وخانوا وانقلبوا على الأهل والعشيرة والأخ والأوطان والصاحب و دمروا المكاسب و زرعوا الحقد فبادلناهم عن حقدهم احتقارنا لما يمثلونه و يعتقدونه و جعلناهم في سلم خلق الله شوائب.

سخر منهم القاصي والداني وساند مشروعهم كل عدو و حاقد و للأمة و مكاسبها موائب. عدم مشروعهم ووبال عليهم وخزي وعار لأهلهم و عشيرتهم وقبيلتهم و من لهم مساند.

بنت الأقوام بكدها رواسخ الأهرامات و شامخ الحصون والمدائن والحضارات و هم مشردون بين العدم وما يصنعون نوائب و حطام و دموع و دماء و خراب و مظالم و حقد على منتسبيهم  وعار و مناكب و سوء عواقب.

حولوا نعم الله على الأمة مأساة و مآتم و أتوا على ما شيد الأولون فجعلوه حطاما و عدم و جهل ومصائب. ضحك الأعداء  من أمة دعيت لتتم مكارم الأخلاق فأتت بالمبيقات فكانت لجهلها و صلفها أتعس أمة أخرجت للناس رثت القيم من جهلها لأعتى الجهالات.

So sorry for this tragedy which happened in Kantaoui, Sousse.

I would like to express my deep sorrow and grievance for the shame assassination of our British guests, and to say how we are shameful for this unqualified criminal act, may we join our effort to make that this would never happen again, by the enhancement of the human involvement to consider how we are unit and our solidarity with the victims’ families and parents, shame to all who had act and support to make that it happened. Our sympathy and condolences to all Tunisian and British citizens for this human tragedy for the assassination of our British regretful friends. We are so sorry and shameful for that happened, in our country.

A propos de l'ouverture du Procès de l'assassinat politique de Chokri Belaid

• Que l'histoire nous pardonne notre crédulité d'avoir cru en leur probité et de les avoir porté au pouvoir par les urnes,

• leurs discours ont armé les mains des assassins, en mettant à l'index accusateur, à tort, Chokri Belaid le taxant de tous les maux, alors que celui-ci se trouvait à l'étranger et de lui avoir porté la responsabilité des actes, à Seliana alors qu'il n'a ni instigué ni fomenté,

• D'avoir mis à l'index le front populaire et ses leaders en leur faisant endosser l'instabilité et le désordre que vivait le pays, à l'aube de sa révolution.

• En les portant au pouvoir nous avons permis d'offrir les tribunes oratoires de nos mosquées pour la diffusion du message de la haine et de la division.

• Assumons nos responsabilités des écarts qui ont permis Bardo, Kantaoui, Chaanbi, et couté la vie à nos vaillants hommes d'honneur, ainsi que notre implication dans les assassinats d'innocents en Syrie, en Libye et partout dans le monde.

• Faisons que nous nous attelons à faire pour que celà ne se reproduise, jamais, en assurant une éducation de qualité civique et en cultivant la conscience de la responsabilité civique des actes que  nos enfants, commettent,

•  D'ancrer la  sensibilité de l'engagement national pour défendre les droits de l'homme dans leur indivisibilité et leur unité.